barren : (ADJ) ; เป็นหมัน ; Related:ไม่มีบุตร ; Syn:sterile

come : (VI) ; เป็น ; Related:กลายเป็น ; Syn:become, get

are 1 : (AUX) ; เป็น ; Related:อยู่, คือ

been : (VI) ; เป็น ; Related:อยู่, คือ ; Syn:be

eightfold : (ADV) ; เป็น 8 เท่า

half-and-half : (ADV) ; เป็น 2 ส่วนเท่าๆ กัน

is : (AUX) ; เป็น / อยู่ / คือ (กริยาช่วยที่ใช้กับประธานเอกพจน์)

เป็นหมัน : (V) ; be sterile ; Related:be barren ; Def:ไม่สามารถมีลูกได้ ; Samp:แพทย์เพิ่งตรวจพบว่าสามีของเธอเป็นหมัน ทำให้เธอผิดหวังมากที่มีลูกไม่ได้

หมัน : (ADJ) ; sterile ; Related:infecund, unfruitful ; Def:ไม่มีลูก, ไม่มีผล

อาน 5 : (ADJ) ; sterile ; Related:infertile, barren ; Def:เป็นหมัน, ไม่มีลูก (ใช้เฉพาะสัตว์)

เป็น 1 : (V) ; be ; Related:is, am, are, become ; Syn:คือ, เป็น, เป็นอยู่ ; Def:คำกริยาสำหรับแสดงความสัมพันธ์ระหว่างคำกับคำเพื่อให้เห็นว่าคำหน้าและคำหลังมีภาวะ คือความมี ความเป็นเกี่ยวข้องกันอย่างไร

เป็น 2 : (V) ; be able to ; Related:be capable of, know how to ; Syn:สามารถ, ได้, ทำได้ ; Samp:เรื่องประกอบเครื่องเราไม่ต้องสอนเขา เพราะเขาเป็นอยู่แล้ว

เป็น 2 : (ADJ) ; alive ; Related:existent, living ; Syn:ยังมีชีวิตอยู่, ยังไม่ตาย, สด ; Ant:ตาย ; Samp:เขาซื้อปลาเป็นๆ มาทำอาหาร

เป็นไปได้ : (V) ; be possible ; Related:be feasible ; Syn:เป็นได้ ; Ant:เป็นไปไม่ได้ ; Def:เกิดขึ้นได้, มีขึ้นได้, น่าจะเป็น, ควรจะเป็น ; Samp:โครงการรถไฟฟ้าอาจเป็นไปได้ในอนาคต

หมัน ๓ : ว. ไม่สามารถมีบุตรได้; ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ เช่น งานนี้ทำไปก็เป็นหมัน.

อาน ๕ : (ถิ่นปักษ์ใต้) ว. เป็นหมัน, ไม่มีลูก, (ใช้เฉพาะสัตว์).

เป็น ๑ : ก. คํากริยาสําหรับแสดงความสัมพันธ์ระหว่างคํากับคําเพื่อ ให้เห็นว่าคําหน้าและคําหลังมีภาวะ คือ ความมี ความเป็น เกี่ยวข้องกันอย่างไร เช่น ท่านเป็นเจ้า เขาเป็นนาย.

เป็น ๒ : ก. สามารถ, ได้, เช่น เต้นเป็น รําเป็น. ว. ยังมีชีวิตอยู่, ยังไม่ตาย, เช่น ปลาเป็น; ประหนึ่ง เช่น ทําเป็นบ้า.

หมัน ๑ : น. ด้ายดิบเป็นต้นที่ใช้คลุกกับชัน นํ้ามันยาง สําหรับยัดแนวเรือ.

ปรมาตมัน : อาตมันสูงสุด หรออัตตาสูงสุด (บรมอาตมัน หรือ บรมอัตตา) เป็นสภาวะแท้จริง และเป็นจุดหมายสูงสุดตามหลักความเชื่อของศาสนาฮินดู (เดิมคือศาสนาพราหมณ์) ซึ่งถือว่า ในบุคคลแต่ละคนนี้ มีอาตมัน คือ อัตตาหรือตัวตน สิงสู่อยู่ครอง เป็นสภาวะเที่ยงแท้ถาวรเป็นผู้คิดผู้นึก ผู้เสวยเวทนา เป็นต้น ซึ่งเป็นส่วนย่อยที่แบ่งภาคออกมาจากปรมาตมันนั้นเอง เมื่อคนตาย อาตมันนี้ออกจากร่างไป สิงอยู่ในร่างอื่นต่อไป เหมือนถอดเสื้อผ้าเก่าสวมเสื้อผ้าใหม่ หรือออกจากเรือนเก่าไปอยู่ในเรือนใหม่ ได้เสวยสุขหรือทุกข์ เป็นต้น สุดแต่กรรมที่ได้ทำไว้ เวียนว่ายตายเกิดเรื่อยไป จนกว่าจะตระหนักรู้ว่าตนเองเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับปรมาตมัน และเข้าถึงความบริสุทธิ์จากบาปโดยสิ้นเชิง จึงจะได้กลับเข้ารวมกับปรมาตมันดังเดิม ไม่เวียนตายเวียนเกิดอีกต่อไป, ปรมาตมันนี้ ก็คือ พรหม หรือ พรหมัน นั่นเอง

ทำกรรมเป็นวรรค : สงฆ์ทำสังฆกรรม โดยแยกเป็นพวกๆ ไม่สามัคคีกัน

โภชนะเป็นของสมณะ : (ในสิกขาบทที่ ๒ แห่งโภชนวรรค) พวกสมณะด้วยกันนิมนต์ฉัน (ฉันเป็นหมู่ได้ ไม่ต้องอาบัติปาจิตตีย์)

สีมามีฉายาเป็นนิมิต : สีมาที่ทำเงาอย่างใดอย่างหนึ่ง มีเงาภูเขาเป็นต้นเป็นนิมิต (มติสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสว่า สีมาที่ถือเงาเป็นแนวนิมิต) จัดเป็นสีมาวิบัติอย่างหนึ่ง

ธรรมเป็นโลกบาล ๒ : คือ ๑.หิริ ความละอายแก่ใจ ๒.โอตตัปปะ ความกลัวบาป ดู โลกบาลธรรม

อวญฺฌ : ค. ไม่เป็นหมัน

อุยฺยาน : (นปุ.) สวนเป็นที่แลดูในเบื้องบนไป, สวนเป็นที่แหงนดูเดินไปพลาง, สวนเป็น ที่รื่นรมย์, สวน, สะตาหมัน (สวน), ป่า, ป่าของพระราชา (ใช้ได้ทั่วไป), อุทยาน, พระราชอุทยาน, สวนหลวง. วิ. สมฺปนฺน- ทสฺสนียปุปฺผผลาทิตาย อุลฺโลเกนฺตา ยนฺติ ชนา เอตสฺมินฺติ อุยฺยานํ. ส. อุทฺยาน.

ภพฺพ : (วิ.) ผู้ควรหลุดพ้น, อันเขาย่อมเป็น, เหมาะ, ควร, ชอบ, มี, เป็น, จักมี, จักเป็น, ดี, งาม. วิ. สมควร, ภูยเตติ ภพฺพํ. ภวนํ วา ภพฺพํ. ภู สตฺตายํ, โณฺย. แปลง ณฺย กับ อู ที่ ภู เป็น อพฺพ รูปฯ ๕๓๙ โมคฯ ลง ย ปัจ.

ภวติ : ก. มี, เป็น, เกิด

ภูติ : (วิ.) มี, เป็น, มีอยู่, เป็นอยู่, เจริญ, รุ่งเรือง, มั่งคั่ง, สำเร็จ.

เป็น, มี : โหติ, อตฺถิ, ภวติ

เป็นเครื่องหมาย : ฐานีย, นิมิตฺตภูโต

เป็นเครื่องห้าม : ปฏิปกฺขภูตา โหนฺติ, ปฏิฆาตภูตา

เป็นจอมทัพ : วรสูรโยโธ

เป็นเจ้า, เป็นใหญ่ : ปติ, สามิ, อิสฺสร, อภิภู