take : (VT) ; เอาไป ; Related:เอา ; Syn:seize, catch

rub together : (PHRV) ; เอา 2 สิ่งถูกัน ; Related:เอา 2 สิ่งขัดกัน

pledge : (VT) ; เอา (เกียรติ) เป็นเครื่องประกัน

bank 1 : (VT) ; เอาเงินฝากธนาคาร ; Related:เอาเงินเข้าธนาคาร ; Syn:deposit ; Ant:withdraw

blindfold : (VT) ; เอาผ้าปิดตา ; Related:เอาผ้าผูกตา

bring back : (PHRV) ; เอากลับไปคืน ; Related:เอาไปคืน, คืน ; Syn:put back

eviscerate : (VT) ; เอาอวัยวะภายในของคนหรือสัตว์ออกมา ; Related:เอาเครื่องในของคนหรือสัตว์ออกมา ; Syn:disembowel

รัสสระ : (N) ; short vowel ; Syn:รัสสะ, รัสสสระ ; Def:สระที่มีเสียงสั้น ในภาษาบาลีได้แก่ อ อิ อุ, ในภาษาสันสกฤตได้แก่ อ อิ อุ ฤ ฦ, ในภาษาไทยได้แก่ อ อิ อึ อุ เอะ แอะ โอะ เอาะ เออะ เอียะ เอือะ อัวะ ฤ ฦ อำ ใอ ไอ เอา

เอาจริงเอาจัง : (V) ; be serious ; Related:be in earnest, be stern, be austere, be rigid ; Syn:เอาจริง, จริงจัง ; Ant:เหลาะแหละ ; Def:ตั้งใจทำอย่างจริงจัง, ถือเอาเป็นแน่นอน ; Samp:ที่ประชุมไม่ได้เอาจริงเอาจังแต่อย่างใด

เอาจริงเอาจัง : (ADV) ; seriously ; Related:earnestly ; Syn:เอาจริง, จริงจัง ; Ant:เหลาะแหละ ; Def:เกี่ยวกับอาการที่ตั้งใจทำอย่างจริงจัง, ถือเอาเป็นแน่นอน ; Samp:ครั้งนี้เขาทำข้อสอบอย่างเอาจริงเอาจังมากกว่าครั้งที่ผ่านมา

เอาเปรียบ : (V) ; exploit ; Related:take advantage of ; Syn:เอารัดเอาเปรียบ ; Def:ใช้วิธีฉลาดแกมโกงเอาประโยชน์กับคนอื่น ; Samp:การไม่มีอำนาจต่อรองกับนายจ้างทำให้นายจ้างเอาเปรียบคนงานได้อย่างมาก

เอารัดเอาเปรียบ : (V) ; take advantage of ; Related:exploit ; Syn:เอาเปรียบ ; Def:ใช้วิธีฉลาดแกมโกงเอาประโยชน์กับคนอื่น ; Samp:ปัจจุบันตลาดแรงงานเด็กมีแนวโน้มถูกเอารัดเอาเปรียบมากขึ้นเช่น ใช้งานเกินเวลาแต่ไม่จ่ายเงินตามกฎหมายกำหนด

เอาข้างเข้าถู : (V) ; be unreasonable ; Syn:เอาสีข้างเข้าถู ; Def:ไม่ใช้เหตุผล, ดื้อดันจะเอาชนะให้ได้ ; Samp:ที่ปรึกษาของนายกฯ บางคนเอาข้างเข้าถู โดยให้เหตุผลข้างๆ คูๆ เกี่ยวกับการบริหารที่ล้มเหลว

เอาจริง : (V) ; be strict ; Related:be stern, be rid, be serious ; Syn:เอาจริงเอาจัง, เข้มงวด, กวดขัน ; Def:ถือเป็นเรื่องจริงจัง ; Samp:รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยได้สั่งให้เจ้าหน้าที่ตำรวจเอาจริงกับแกนนำของกลุ่มผู้ชุมนุมครั้งนี้รวมทั้งสอบสวนไปถึงผู้อยู่เบื้องหลังด้วย

รัสสระ : [รัดสะสะหฺระ] น. สระที่มีเสียงสั้น ในภาษาบาลีได้แก่ อ อิ อุ, ในภาษาสันสกฤตได้แก่ อ อิ อุ ฤ ฦ, ในภาษาไทยได้แก่ อ อิ อึ อุ เอะ แอะ โอะ เอาะ เออะ เอียะ เอือะ อัวะ ฤ ฦ อํา ใอ ไอ เอา. (ป.).

เอ ๒, เอ๊ : อ. คําที่เปล่งออกมาแสดงความแปลกใจ สงสัย เป็นต้น.

อยู่แล้ว : ว. แย่แล้ว เช่น เอะกูอยู่แล้วนะเสนี เห็นไพรีจะมากมาย หลายหมื่น. (สังข์ทอง).

เอ ๑ : ว. หนึ่ง; เปลี่ยว, เดี่ยว, เช่น เอองค์. (ตัดมาจาก เอก).

เอา ๑ : ก. ยึด เช่น เอาไว้อยู่; รับไว้ เช่น เขาให้ก็เอา; พา, นํา, เช่น เอาตัวมา; ต้องการ เช่น ทําเอาชื่อ ทำงานเอาหน้า; ถือเป็นสําคัญ เช่น เจรจาเอา ถ้อยคํา เอาพี่เอาน้อง; (ปาก) คําใช้แทนกริยาอื่น ๆ บางคําได้. ว. เมื่อ ใช้ลงท้ายกริยา เป็นการเน้นกริยาแสดงถึงการตั้งหน้าตั้งตาทําต่อเนื่อง กัน เช่น กินเอา ๆ.

เอกันตโลมิ : เครื่องลาดที่มีขนตกไปข้างเดียวกัน

เอกายนมรรค : ทางอันแรก คือ ข้อปฏิบัติอันประเสริฐที่จะนำผู้ปฏิบัติไปสู่ความบริสุทธิ์หมดจด หมดความทุกข์ และบรรลุนิพพาน ได้แก่ สติปัฏฐาน ๔; อย่างกว้าง เช่น ในมหานิทเทส หมายถึง โพธิปักขิยธรรม ด้วย

เอกาสนิกังคะ : องค์แห่งผู้ถือนั่งฉันที่อาสนะเดียวเป็นวัตร คือ ฉันวันละมื้อเดียว ลุกจากที่แล้วไม่ฉันอีกในวันนั้น (ข้อ ๕ ในธุดงค์ ๑๓)

ธุดงค์ : องค์คุณเครื่องกำจัดกิเลส, ชื่อข้อปฏิบัติประเภทวัตร ที่ผู้สมัครใจจะพึงสมาทานประพฤติได้ เป็นอุบายขัดเกลากิเลส ส่งเสริมความมักน้อยสันโดษเป็นต้น มี ๑๓ ข้อคือ หมวดที่ ๑ จีวรปฏิสังยุต-เกี่ยวกับจีวร มี ๑.ปังสุกูลิกังคะ ถือใช้แต่ผ้าบังสุกุล ๒.เตจีวริกังคะ ใช้ผ้าเพียง ๓ ผืน; หมวดที่ ๒ ปิณฑปาตปฏิสังยุต-เกี่ยวกับบิณฑบาต มี ๓.ปิณฑปาติกังคะ เที่ยวบิณฑบาตเป็นประจำ ๔.สปทานจาริกังคะ บิณฑบาตตามลำดับบ้าน ๕.เอกาสนิกังคะ ฉันมื้อเดียว ๖.ปัตตปิณฑิกังคะ ฉันเฉพาะในบาตร ๗.ขลุปัจฉาภัตติกังคะ ลงมือฉันแล้วไม่ยอมรับเพิ่ม; หมวดที่ ๓ เสนาสนปฏิสังยุต -เกี่ยวกับเสนาสนะมี ๘.อารัญญิกังคะ ถืออยู่ป่า ๙.รุกขมูลิกังคะ อยู่โคนไม้ ๑๐.อัพโภกาสิกังคะ อยู่กลางแจ้ง ๑๑.โสสานิกังคะ อยู่ป่าช้า ๑๒.ยถาสันถติกังคะ อยู่ในที่แล้วแต่เขาจัดให้; หมวดที่ ๔ วิริยปฏิสังยุต-เกี่ยวกับความเพียร มี ๑๓.เนสัชชิกังคะ ถือนั่งอย่างเดียวไม่นอน (นี้แปลเอาความสั้นๆ ความหมายละเอียด พึงดูตามลำดับอักษรของคำนั้นๆ) ธุระ “สิ่งที่จะต้องแบกไป”, หน้าที่, ภารกิจ, การงาน, เรื่องที่จะต้องรับผิดชอบ, กิจในพระศาสนา แสดงไว้ในอรรถกถา ๒ อย่างคือ คันถธุระ และวิปัสสนาธุระ

ครุ : เสียงหนัก ได้แก่ ทีฆสระ คือ อา อี อู เอ โอ และสระที่มีพยัญชนะสะกด ซึ่งเรียกว่า สังโยค เช่น พุทฺโธ โลเก อุปฺปนฺโน

คิหิ : (ปุ.) คนมีเรือน, คนครองเรือน, คนมิใช่ นักบวช, คฤหัสถ์. วิ. คห เมตสฺสาตฺถีติ คิหิ. คห ศัพท์ อี ปัจ. ตทัสสัตถิตัท. รัสสะ อี เป็น อิ และ แปลง อ ที่ ค เป็น อิ หรือ ตั้ง เคห ศัพท์ เอา เอ เป็น อิ เป็น คิหี โดยไม่รัสสะบ้าง.

เชฏฺฐ เชฏฺฐก : (วิ.) เจริญที่สุด, สูงสุด, เจริญ ยิ่ง, ประเสริฐยิ่ง. วุฑฺฒศัพท์อิฏฺฐ ปัจ แปลง วุฑฺฒ เป็น ช เอา อิ ที่ ปัจ. เป็น เอ รูปฯ ๓๗๕. ส. ชฺยษฺฐ.

ปุเรกฺขาร : (ปุ.) อันกระทำในเบื้องหน้า, การกระทำในเบื้องหน้า, การห้อมล้อม, ความนับถือ. ปุร+กรฺ+ณ ปัจฺ แปลง กรฺ เป็น ขรฺ ทีฆะ ลบ ณฺ คงวิภัติของบทหน้าไว้ ซ้อน กฺ รูปฯ ๕๖๖. โมคฯ ณาทิกัณฑ์ ๑๒๔ ตั้ง ปุรา+กรฺ+ร ปัจจฺ เอา อา แห่ง ปุรา เป็น เอ.

เหมนฺต : (ปุ.) ฤดูน้ำค้าง, ฤดูหนาว, ฤดูหิมะ. วิ. หิมานิ เอตฺถ สนฺตีติ เหโม. โส เอว เห มนฺโต. อนฺต ปัจ. สกัด. อีกอย่างหนี่งสำเร็จรูปมาจาก หิม+อนฺต (ฤดู) เอา อิ เป็น เอ. ในฎีกาสัคคกัณฑ์ วิ. หิโนติ หหานึ คจฺฉติ สพฺพกมฺม เมตฺถาติ เหมนฺโต. หิ คติยํ, อนฺโต.

อเห : อ. เอะ! นี่แน่ะ! อย่างไรกันนี่!

เอาตัวรอด : น สกฺโกติ สมฺมาอาชีเวน ชีวิตุ

เอาหางฟาดน้ำ : นงฺคุฏฺเฐน อุทกํ ปหรติ

เก็บเอา, เล่าเรียน : อุคฺคณฺหาติ [ก.]

ตะไคร่น้ำ (พืช) : เอวก [ป., นป.]

ใบตะใคร่น้ำ : เอรกปตฺตํ

มะแว้ง (พืช) : เอราวโต

แสวงหา : คเวสติ, ปริเยสติ, มคฺเคติ, เอสติ, คเวสิตุ

อยู่คนเดียวในโลกไม่ได้ : โลเก เอโก ภวิตุ น สกฺโกติ [ํ]